Nama : Raden Norhayati
NIM : 1131210006
Jurusan : Pendidikan Bahasa Arab
Institut Agama
Islam Negeri Pontianak
Soal Balaghah
Jawablah soal
berikut dengan memilih jawaban yang paling tepat antara
pilihan a, b, c, d,
atau e !
1.
Balâghah
secara etimologi berasal dari kata dasar بلغ yang memiliki
arti sama dengan kata
a.
جاء
|
b.
وصل
|
c.
رجع
|
d.
ذهب
|
e.
دخل
|
2.
Apa
pengertian Balâghah secara etimologi
a.
Pulang
|
b.
Datang
|
c.
Sampai
|
d.
Masuk
|
e.
Pergi
|
3.
Kalâm yang
sesuai dengan tuntutan keadaan serta terdiri dari kata-kata yang fasîh
adalah pengertian dari
a.
Kalâm balîgh
|
b.
Baligh
Kalam
|
c.
Mutakalim
balîgh
|
d.
Kalâm fashih
|
e.
Mutakalim
fasîh
|
4.
Sebuah disiplin
ilmu yang berkaitan dengan masalah kalimat, yaitu mengenai maknanya,
susunannya, pengaruh jiwa terhadapnya, serta keindahan dan kejelian pemilihan
kata yang sesuai dengan tuntutan. Serta ilmu yang digunakan untuk mempelajari
kefasihan berbicara yang meliputi ilmu ma’âni, bayân dan badî’ adalah
pengertian
a.
Ilmu
nahwu
|
b.
Ilmu
Kalam
|
c.
Ilmu sharaf
|
d.
Ilmu
linguistik
|
e.
Ilmu balâghah
|
5.
Kepiawaian yang
ada pada diri seseorang dalam menyusun kata-kata balîgh (indah dan
tepat), sesuai dengan keadaan waktu dan tempat adalah pengertian
a.
Kalâm balîgh
|
b.
Baligh
Kalam
|
c.
Mutakalim
balîgh
|
d.
Kalâm fashih
|
e.
Mutakalim
fasîh
|
6.
Fashâhah menurut
lughah atau bahasa adalah bermakna
a.
Jelas atau
terang
|
b.
Jelas
|
c.
Gelap
|
d.
Terang
|
e.
Jernih
|
7.
Fashâhah terbagi
pada ...... macam
a.
Sepuluh
|
b.
Lima
|
c.
Enam
|
d.
Tiga
|
e.
Empat
|
8.
Ilmu balâghah
mempunyai tiga bidang kajian, yaitu
a.
Ilmu arudh,
Ilmu Bayan dan Ilmu Ma’ani
|
b.
Ilmu
Badi’, Ilmu Bayan dan Ilmu Linguitik
|
c.
Ilmu Sharaf,
Ilmu Nahwu dan Ilmu Bayan
|
d.
Ilmu Bayan,
Ilmu Ma’ani dan Ilmu Kitabah
|
e.
Ilmu Bayân,
Ilmu Ma’âni, dan Ilmu Badî’
|
9.
Ilmu yang
mempelajari tentang cara mengungkapkan suatu ide atau perasaan ke dalam sebuah
kalimat yang sesuai dengan tuntutan keadaan disebut.....
a. Ilmu Bayân
|
b. Ilmu Nahwu
|
c. Ilmu Badî’
|
d. Ilmu Ma’âni
|
e. Ilmu Sharaf
|
10.
Ilmu yang membahas
tentang tata cara memperindah suatu ungkapan, baik
pada
aspek lafazh maupun pada aspek makna disebut.....
a. Ilmu Bayân
|
b. Ilmu Nahwu
|
c. Ilmu Badî’
|
d. Ilmu Ma’âni
|
e. Ilmu Sharaf
|
11.
Secara bahasa bayân
artinya
a. Jelas atau terang
|
b. Jelas
|
c. Terbuka atau jelas
|
d. Terang
|
e. Jernih
|
12.
Tokoh pertama
yang mengembangkan ilmu bayân adalah
a. Al-Jâhizh
|
b. Abu Ubaidah
|
c. Abu-Thayyib
|
d. Ibn al-Mu’taz
|
e. Hasan bin Tsabit
|
13.
Ilmu yang
mempelajari cara-cara mengemukakan suatu gagasan dengan berbagai macam redaksi
disebut dengan
a. Ilmu Ma’ani
|
b. Ilmu Arudh
|
c. Ilmu badi’
|
d. Ilmu Bayan
|
e. Ilmu Balaghah
|
14.
Berikut ini
adalah objek kajian ilmu Bayân,.....
a.
tasybîh,
majâz, dan kinâyah
|
b.
arudh,
qawafi dan bahar
|
c.
Bayan, ma’ani
dan badi’
|
d.
Balaghah,
arudh, khobn
|
e.
Sharaf, nahwu
dan balaghah
|
15.
Kalimah fashîhah
adalah
a.
Kata
yang salah
|
b.
Kata yang
fasih
|
c.
Kalimat yang
fasih
|
d.
Kalimat yang
tepat
|
e.
Huruf yang
fasih
|
16.
تَرَكْتُهَا تَرْعَى الهُعْخُعْ
Kalimat di atas merupakan contoh dari
a.
Tanâfur
al-hurûf
|
b.
dha'fu
al-ta'lîf,
|
c.
Gharâbah
|
d.
ta’qîd lafzhy
|
e.
Mukhâlafah
al-qiyâs
|
17.
Kata-kata yang
sukar diucapkan adalah
a.
Mukhâlafah
al-qiyâs
|
b.
dha'fu
al-ta'lîf,
|
c.
Gharâbah
|
d.
ta’qîd lafzhy
|
e.
Tanâfur
al-hurûf
|
18.
Susunan
kalimatnya tidak tersusun dari kata-kata yang berat atau sukar diucapkan
disebut dengan
a.
Mukhâlafah
Al-Qiyâs
|
b.
Dha'fu
Al-Ta'lîf,
|
c.
Tanafur
Al-Kalimât,
|
d.
Ta’qîd Lafzhy
|
e.
Tanâfur
Al-Hurûf
|
19.
Kata-kata yang
menyalahi atau tidak sesuai dengan kaidah umum sharaf disebut dengan
a.
Gharâbah
|
b.
dha'fu
al-ta'lîf,
|
c.
Mukhâlafah
al-qiyâs
|
d.
ta’qîd lafzhy
|
e.
Tanâfur
al-hurûf
|
20.
مَا لَكُمْ تَكَأْكَأْتُمْ عَلَيَّ
Kata yang
bergaris bawah di atas adalah kata yang
asing diucapkan, jarang dipakai, dan tidak diketahui oleh
banyak orang. Hal tersebut dikenal dengan istilah
a. Mukhâlafah al-qiyâs
|
b. dha'fu al-ta'lîf,
|
c. Gharâbah
|
d. ta’qîd lafzhy
|
e. Tanâfur al-hurûf
|
21.
Kalimat
yang baik, indah, mudah diucapkan dan difahami adalah pengertian dari
a. Kalimah Fashih
|
b. dha'fu al-ta'lîf,
|
c. Gharâbah
|
d. Kalâm fashih
|
e. Mutakalim Fashih
|
22.
Susunan kalimat
yang lemah sebab menyalahi kaidah ilmu nahwu atau sharaf adalah
a.
Tanâfur
al-hurûf
|
b.
dha'fu
al-ta'lîf,
|
c.
Gharâbah
|
d.
ta’qîd lafzhy
|
e.
Mukhâlafah
al-qiyâs
|
23.
Ta’qîd lafzhy
adalah
a.
Kata
yang salah
|
b.
Kata yang
fasih
|
c.
Kalimat yang
fasih
|
d.
Kerancuan pada
kata-kata
|
e.
Huruf yang
fasih
|
24.
Ta’qîd ma’nawi
adalah
a.
Kata
yang salah
|
b.
Kata yang
fasih
|
c.
Kalimat yang
fasih
|
d.
Kerancuan pada
kata-kata
|
e.
Kerancuan pada
makna
|
25.
Ini adalah
termasuk contoh.....
وَ قُرْبَ حَربٍ بِمَكَانٍ فَقْرُ – لَيْسَ قُرْبَ
قَبْرِ حَبْرٌ قَبْرٌ
a. Mukhâlafah Al-Qiyâs
|
b. Dha'fu Al-Ta'lîf,
|
c. Tanafur Al-Kalimât,
|
d. Ta’qîd Lafzhy
|
e. Tanâfur Al-Hurûf
|
26.
Bakat kemampuan
berekspresi secara baik yang melekat pada seorang mutakalim adalah
a. Kalimah Fashih
|
b. dha'fu al-ta'lîf,
|
c. Gharâbah
|
d. Kalâm fashih
|
e. Mutakalim Fashih
|
27.
Tasybîh menurut
bahasa bermakna tamtsîl yang artinya....
a. Perumpamaan
|
b.
Perumpamaan atau penyerupaan
|
c. Perbedaan
|
d. Penggabungan
|
e. Hampir sama
|
28.
Suatu istilah
yang di dalamnya terdapat pengertian penyerupaan atau perserikatan antara dua
perkara antara sesuatu yang hendak diserupakan dengan sesuatu yang diserupai
adalah pengertian dari
a.
Tasybîh
|
b.
Majâz
|
c.
Kinâyah
|
d.
Arudh
|
e.
Fashahah
|
29.
Rukun Tasybîh
ada .......
a. 7
|
b. 5
|
c. 3
|
d. 6
|
e. 4
|
30.
Sesuatu yang
hendak diserupakan pada sebuah tasybîh disebut dengan
a. Wajh al-syibh
|
b.
Musyabbah
|
c. Musyabbah bih,
|
d. Tasybih
|
e. Adat tasybîh
|
31.
Sifat yang
terdapat pada kedua pihak pada sebuah tasybîh, yaitu pada sesuatu yang hendak
diserupakan dan sesuatu yang diserupai disebut dengan
a. Wajh al-syibh
|
b.
Musyabbah
|
c. Musyabbah bih,
|
d. Tasybih
|
e. Adat tasybîh
|
32.
Sesuatu yang
hendak diserupai pada sebuah tasybîh disebut dengan
a. Wajh al-syibh
|
b.
Musyabbah
|
c. Musyabbah bih,
|
d. Tasybih
|
e. Adat tasybîh
|
33.
Huruf atau kata
yang digunakan untuk menyatakan penyerupaan pada sebuah tasybîh disebut dengan
a. Wajh al-syibh
|
b. Musyabbah
|
c. Musyabbah bih,
|
d. Tasybih
|
e. Adat tasybîh
|
Pertanyaan
ini untuk nomer 34, 35 dan 36
Tentukan
kedudukan masing-masing kata yang bergaris bawah di bawah ini !!
اَنْتَ كَالشَّمْسِ فِي الضِّيَاءِ
35 34 36
34.
.
a.
Wajh al-syibh
|
b.
Musyabbah
|
c.
Musyabbah bih,
|
d.
Tasybih
|
e.
Adat tasybîh
|
35.
.
a.
Wajh al-syibh
|
b.
Musyabbah
|
c.
Musyabbah bih,
|
d.
Tasybih
|
e.
Adat tasybîh
|
36.
.
a.
Wajh al-syibh
|
b.
Musyabbah
|
c.
Musyabbah bih,
|
d.
Tasybih
|
e. Adat tasybîh
|
37.
Tasybîh yang
adat tasybîh-nya disebutkan adalah jenis tasybih yang disebut dengan
a.
Tasybîh
Muakkad
|
b.
Tasybîh Mursal
|
c.
Tasybîh Balîgh
|
d.
Tasybîh Mujmal
|
e. Tasybîh Mufashshal
|
38.
Salah satu bentuk tasybîh yang
dibuang adat tasybîhnya, disebut dengan
a.
Tasybîh
Muakkad
|
b.
Tasybîh Mursal
|
c.
Tasybîh Balîgh
|
d.
Tasybîh Mujmal
|
e. Tasybîh Mufashshal
|
39.
Ini adalah termasuk contoh
tasybih .....
اَنْتَ نَجْمٌ فِي رفْعِةٍ وَ ضِيَاءٍ
a.
Tasybîh
Muakkad
|
b.
Tasybîh Mursal
|
c.
Tasybîh Balîgh
|
d.
Tasybîh Mujmal
|
e. Tasybîh Mufashshal
|
40.
Ini adalah termasuk contoh
tasybih (اَنْتَ كَالشَّمْسِ فِي الضِّيَاءِ)
a.
Tasybîh
Muakkad
|
b.
Tasybîh Mursal
|
c.
Tasybîh Balîgh
|
d.
Tasybîh Mujmal
|
e. Tasybîh Mufashshal
|
41.
Kata ‘arûdh menurut
etimologi berasal dari kata ‘âridhah yang berarti.....
a. Menghadang
|
b. Menjulang/
melintang
|
c. Tertutup
|
d. melintang/ menghalang
|
e. terbuka
|
42.
Ilmu yang
membahas pola-pola syi’ir Arab untuk mengetahui wazan yang benar dan yang salah disebut dengan....
a. Ilmu nahwu
|
b. Ilmu
balaghah
|
c. Ilmu bayan
|
d. Ilmu
ma’ani
|
e. Ilmu arudh
|
43.
Peletak batu
pertama ilmu ‘arûdh adalah ......
a. Al-Jâhizh
|
b. Abu Ubaidah
|
c. al-Khalîl bin Ahmad al-Farâhîdî
|
d. Ibn al-Mu’taz
|
e. Hasan bin Tsabit
|
44.
Taqthi’
secara bahasa berarti....
a. membelah
|
b. menghancurkan
|
c. menggunting
|
d. menyiang
|
e. memotong-motong
|
45.
Objek pembahasan
ilmu ‘arûdh adalah....
a. syi’ir Arab, serta perubahan wazan yang ada di
dalamnya
|
b. harakat
akhir kalimat
|
c. jumlah
kalimat dalam al-qur’an
|
d. bunyi huruf-huruf bahasa arab
|
e. Cara
penyebutan huruf-huruf bahasa arab
|
46.
Dapat membedakan
syi’ir dengan natsar
Dapat
menghindari campur aduknya bahar-bahar syi’ir satu sama lain.
Dapat
menghindari kejanggalan wazan dengan perubahan yang terlarang.
Dapat
membedakan wazan-wazan yang benar dengan yang salah.
Pernyataan
di atas adalah....
a.
Dampak negatif ilmu arudh
|
b.
Objek kajian ilmu arudh
|
c.
Latar belakang ilmu arudh
|
d.
Manfaat
ilmu arudh
|
e.
Pengertian ilmu arudh
|
47.
Kumpulan dari
untaian nada yang harmonis bagi kalimat-kalimat yang tersusun dari
satuan-satuan bunyi tertentu yang meliputi harakah (huruf hidup) dan sakanah
(huruf mati) yang melahirkan taf’ilah-taf’ilah dan
bahar
syi’ir.
Pernyataan
di atas adalah pengertian dari.....
a. Wazan
|
b. Arudh
|
c. Maqothi’
|
d. Tafâ’il
|
e. Taqthi
|
48.
Dalam
metode mentaqthi’. Caranya adalah jika suatu huruf itu mati/sukun, maka diberi
lambang....
a. /
|
b. o
|
c. q
|
d. =
|
e. -
|
49.
Dalam
metode mentaqthi. jika huruf itu hidup/berharakat, maka diberi lambang ......
a. /
|
b. o
|
c. q
|
d. =
|
e. -
|
50.
Manakah cara mentaqthi sya’ir
berikut ini yang paling benar
وَلَيْلٍ
كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَهُ
a. o // o// o/ o// o// o/ o// o/
o//
|
b. /o // o// o/ o// o/ o/ o// o/
o//
|
c. o
// o// o/
o// o/ o/ o// o/
o//
|
d. o // o// /o/ o// o/ o/ o// o/
o//
|
e. o // o// o/ o// o// o/ o// o/
o//
|
51.
Ada berapa
banyak Taf’ilah dalam Ilmu adrudh
a. 7 Tafa’il
|
b. 11 Tafa’il
|
c. 8 Tafa’il
|
d. 10 Tafa’il
|
e. 9 Tafa’il
|
52.
Satuan bunyi dua
huruf yang terdiri dari huruf hidup (yang pertama) dan huruf mati (yang kedua) disebut....
f. Sabab Khafif
|
g. Watad Majmu’
|
h. Fashilah Shughra
|
i.
Sabab
Tsaqil
|
j.
Watad
Mafruq
|
53.
Satuan bunyi
lima huruf yang terdiri dari empat huruf hidup (yang pertama, kedua, ketiga dan
keempat) satu huruf mati (yang kelima) disebut.....
a. Sabab Khafif
|
b. Fashilah kubra
|
c. Fashilah Shughra
|
d. Sabab Tsaqil
|
e. Watad Mafruq
|
54.
Satuan bunyi
tiga huruf yang terdiri dari huruf hidup (yang pertama), huruf mati (yang
kedua) dan huruf hidup lagi (yang ketiga) disebut....
a. Sabab Khafif
|
b. Fashilah kubra
|
c. Fashilah Shughra
|
d. Sabab Tsaqil
|
e. Watad Mafruq
|
55.
Satuan bunyi
empat huruf yang terdiri dari tiga huruf hidup (yang pertama, kedua dan ketiga)
dan satu huruf mati (yang keempat) disebut.....
a. Sabab Khafif
|
b. Fashilah kubra
|
c. Fashilah Shughra
|
d. Sabab Tsaqil
|
e. Watad Mafruq
|
56.
Satuan bunyi dua
huruf yang terdiri dari huruf hidup dan huruf hidup disebut....
a. Sabab Khafif
|
b. Watad Majmu’
|
c. Fashilah Shughra
|
d. Sabab Tsaqil
|
e. Watad Mafruq
|
57.
Satuan bunyi
tiga huruf yang terdiri dari dua huruf hidup (yang pertama dan yang kedua) dan
satu huruf mati (yang ketiga) disebut.....
a. Sabab Khafif
|
b. Watad Majmu’
|
c. Fashilah Shughra
|
d. Sabab Tsaqil
|
e. Watad Mafruq
|
58.
Berikut ini
adalah contoh Sabab Khafif,
kecuali.....
a. بَلْ
|
b. لَمْ
|
c. لَنْ
|
d. لِي
|
e. لَمَّ
|
59.
Berikut ini
adalah contoh Sabab Tsaqil,
kecuali.....
a. بِكَ
|
b. لَكَ
|
c. لَكُمْ
|
d. مَعَ
|
e. لَهُ
|
60.
Berikut ini
adalah contoh Watad Majmu’,
kecuali.....
a. عَلَيَّ
|
b. بِكُمْ
|
c. لَكُمْ
|
d. نَعَمْ
|
e. عَلَى
|
61.
Berikut ini
adalah contoh Watad Mafruq,
kecuali.....
a. سَارَ
|
b. قَالُواْ
|
c. قَالَ
|
d. مَاتَ
|
e. صَامَ
|
62.
Berikut ini
adalah contoh Fashilah Shughra,
kecuali.....
a. مُدُنًا
|
b. بَلَغَتْ
|
c. سَكَنَتْ
|
d. طَالِبٌ
|
e. طَلَبَتْ
|
63.
Berikut ini
adalah contoh Fashilah Shughra,
kecuali.....
a. قَتَلَهُمْ
|
b. شَبَكَةٌ
|
c. سَمَكَةٌ
|
d. عَمَلَكُمْ
|
e. طَالِبٌ
|
64.
Baris
syair atau secara definitif ialah suatu ungkapan yang terdiri dari juz-juz yang
diakhiri Qafiyah disebut....
a. Bait
|
b. Arudh
|
c. Shadr
|
d. Syathr
|
e. Dharb
|
65.
Syathr
pertama yang berada di sebelah kanan namanya.....
a. Bait
|
b. Arudh
|
c. Shadr
|
d. Syathr
|
e. Dharb
|
66.
Syathr
kedua yang berada di sebelah kiri namanya......
a. Bait
|
b. Arudh
|
c. Shadr
|
d. ‘Ajuz
|
e. Dharb
|
67.
Taf’ilah yang
terakhir dari shadar namanya.....
a. Bait
|
b. Arudh
|
c. Shadr
|
d. Syathr
|
e. Dharb
|
68.
Setengah bait,
baik setengah yang pertama (shadar) atau setengah yang kedua (‘ajuz)
namanya....
a. Bait
|
b. Arudh
|
c. Shadr
|
d. Syathr
|
e. Dharb
|
69.
Taf’ilah yang
terakhir dari ‘ajuz namanya.....
a. Bait
|
b. Arudh
|
c. Shadr
|
d. Syathr
|
e. Dharb
|
70.
Ucapan yang
berwazan dan berqâfiyah yang mengandung makna
disebut...
a. Bait
|
b. Arudh
|
c. Syi’ir
|
d. Syathr
|
e. Dharb
|
71.
Perubahan yang
terjadi pada huruf kedua dari sabab, baik sabab tsaqîl dengan mematikan huruf
hidup, atau sabab Khafîf dengan membuang huruf mati disebut...
a. Bait
|
b. Arudh
|
c. Syi’ir
|
d. Syathr
|
e. Zihaf
|
72.
Salah satu macam
zihaf yang mematikan huruf kedua yang hidup disebut....
a. Khabn
|
b. Waqsh
|
c. Qabdh
|
d. Idhmar
|
e. Thayyu
|
73.
Salah satu macam
zihaf yang membuang huruf kedua yang mati disebut....
a. Khabn
|
b. Waqsh
|
c. Qabdh
|
d. Idhmar
|
e. Thayyu
|
74.
Salah satu macam
zihaf yang membuang huruf kedua yang hidup disebut...
a. Khabn
|
b. Waqsh
|
c. Qabdh
|
d. Idhmar
|
e. Thayyu
|
75.
Salah satu macam
zihaf yang membuang huruf kelima yang mati disebut....
a. Khabn
|
b. Waqsh
|
c. Qabdh
|
d. Idhmar
|
e. Thayyu
|
Kunci jawaban
Soal Balaghah
1.
B
2.
C
3.
A
4.
E
5.
C
6.
A
7.
D
8.
E
9.
D
10.
C
11.
C
12.
B
13.
D
14.
A
15.
B
16.
A
17.
E
18.
C
19.
C
20.
C
21.
D
22.
B
23.
D
24.
E
25.
C
26.
E
27.
B
28.
A
29.
E
30.
B
31.
A
32.
C
33.
E
34.
C
35.
A
36.
B
37.
B
38.
A
39.
A
40.
B
|
41.
D
42.
E
43.
C
44.
E
45.
A
46.
D
47.
A
48.
A
49.
B
50.
C
51.
D
52.
A
53.
B
54.
E
55.
C
56.
D
57.
B
58.
E
59.
C
60.
A
61.
B
62.
D
63.
E
64.
A
65.
C
66.
D
67.
B
68.
D
69.
E
70.
C
71.
E
72.
D
73.
A
74.
B
75.
C
|
terimakasih semoga bermanfaat
BalasHapus